Tumbal Tata Ruang: Saat Perda Melumat Tanah Adat
2 Maret 2026
“Kami sepakat bahwa tanah adalah situs tertua di wilayah adat kami, termasuk situs-situs sejarah yang ada di atasnya. Ketika tanah itu dipatok konsesi atau digusur infrastruktur, mereka tidak hanya menghancurkan fisik lahan, tapi juga menghapus identitas kami sebagai Tou Minahasa.”
Penulis : Belarmino Lapong
SUNGAI itu tidak lagi sama. Di salah satu sudut wilayah adat Tonsea Likupang, aliran...
Kopi telah lama mendunia. Ia hadir dan berkembang bersama kebudayaan dari satu peradaban ke peradaban yang lain. Ia menjadi teman banyak kisah. Dari asmara, kenikmatan hidup, hingga revolusi di berbagai belahan bumi.
Penampilan pemeran yang berperilaku seperti “orang cacat” sebenarnya bentuk pendidikan untuk mengajarkan bahwa “perilaku cacat” tidak boleh dilakukan oleh manusia. Sementara perilaku binatang untuk menyindir kelakuan manusia yang seperti hewan. Manusia, ya berperilakulah selayaknya manusia.
Masyarakat adat Baruppu’ memiliki keunikan sendiri dibanding wilayah Toraja lainnya terkait ritus ini. Di wilayah adat Toraja lain, mayat akan dikeluarkan dan dibersihkan. Dalam pelaksanaannya juga, mayat akan diatur dalam posisi berdiri, sehingga memunculkan stereotip “mayat berjalan” atau “mayat berdiri” di Toraja.
Alkisah, jika ada orang-orang yang mempunyai nabalia (kemampuan khusus) sedang memotong padi, kerap mereka melihat ada darah keluar dari tangkai padi ladang. Hal inilah yang menjadi keyakinan bahwa punde juga memiliki jiwa layaknya manusia.
21 Mei 2025
“Jangan sampai berbagai bentuk pembangunan, keserakahan manusia, kemudian harta berharga itu hilang. Kalau itu hilang, berarti kita kehilangan bukti sebagai pemilik tanah...
Terlepas dari kepercayaan yang dianut oleh pemeluk agama Aluk, ritual manuk a’pak dilakukan bukan hanya dilaksanakan dalam rangka melakukan penyembahan kepada dewata, tapi juga sebagai bentuk kecintaan manusia kepada alam tempat mereka tanggal. Inilah alasan kenapa para pemeluk Aluk sangat menghargai alam dalam kehidupan mereka sehari-hari.
Hal yang sangat penting, belajar sejarah bisa membantu agar tidak kehilangan identitas dan wilayah suatu bangsa. Karena belajar sejarah adalah bagian dari bagaimana mempertahakan identitas dan peradaban suatu bangsa.
Dari masa ke masa, pemerintah kabupaten Mamasa sepertinya belum bisa membawa daerah ini menjadi satu daerah yang “Mamase”, satu daerah yang memberi kasih sayang dan kesejahteraan terhadap seluruh rakyatnya. Mamasa masih digunakan oleh segelintir orang untuk memperkaya diri sendiri dan kolega.
Pak Mende mengajarkan kita filosofi taumatang Sangihe, ‘Masana’ kere wombokang, sualung keng duku’ batu’. Maknanya, sudah rendah hati, sopan, santun. Kalau mau jadi pemimpin harus seperti ini. Jangan melihat ke atas, tapi harus tau merunduk untuk melihat ke bawah.
Alam ini sangat penting, sebab alam itu tempat berpijak, manusia makan dari hasil tanah ini, dari alam ini. Karena itu penting sekali manusia harus menjaga sumber kehidupannya. Dengan tidak menjaga sumber kehidupan, manusia sendiri akan meracuni dirinya sendiri. Berarti ia mau membuat dirinya dan anak-cucunya turun-temurun mati perlahan-lahan.